mardi 21 mai 2013

Sts Constantin & Hélène


lundi 20 mai 2013


dimanche 19 mai 2013


mardi 14 mai 2013

Evangile du Lundi de Pâques


mercredi 8 mai 2013


CANON PASCAL


lundi 6 mai 2013

Hristos a înviat

Hristos a înviat din morţi, Cu moartea pre moarte călcând, Şi celor din morminte Viaţă dăruindu-le! Cohabitation du chant byzantin et du chant slavisant dans la Cathédrale patriarcale roumaine pour le Canon pascal

mardi 30 avril 2013

Liturgie des Présanctifiés

samedi 6 avril 2013

                                                       Après la beauté simple voire la rudesse du chant vieux-croyant traditionnel Voici la pureté du chant antique géorgien simplissime mais d'une beauté toute divine : l'essentiel du PARADIS PERDU

vendredi 22 mars 2013

Ecoutez les 2 premières strophes de l'Hymne Acathiste psalmodiés en mode 1 par le père Emmanuel Krokidis.

  1.  http://www.houpas.net/music/15a_AngelosProtostatis_EKrok.rm 
  2. http://www.houpas.net/music/15b_Vlepousa_EKrok.rm
Toutes les Salutations chantées par p. Emmanuel dans plusieurs modes peuvent être écoutées ici :
 >>  http://www.ieropsaltis.com/afier_nov04.htm 



Un étrange mélange de psalmodie byzantine (?) du regretté Archevêque Christodoulos et d'un chœur à la polyphonie russifiante... influence occidentalisante incontestable...


 


 

lundi 18 mars 2013

  

Le Canon poétique

La poésie liturgique byzantine s'est développée tout au long de l'histoire millénaire de l'Église indivise et un peu au-delà. Cette poésie prit naissance dans les pays de langue syriaque, autour des métropoles d'Antioche et d'Edesse. C'est au sixième siècle que la création poétique en langue grecque prit un essor particulier avec les kondakia de saint Roman le Mélοde; les hymnes de saint Jean Damascène leur succédèrent au siècle suivant. A la fin du septième siècle apparait une nouvelle forme de poème liturgique, sans doute moins bien construite que les compositions précédentes mais dont le contenu théologique est plus directement parlant : "le Canon poétique". Le Canon se présente comme un long texte prenant la forme de neuf hymnes (odes), paraphrasant plus ou moins le texte des neuf cantiques scripturaires qui sont d'ordinaire chantés à l'office du matin (orthros). A l'origine les strophes du canon (appelées tropaires) étaient intercalées entre les versets des cantiques, mais très rapidement l'habitude se prit d'omettre ces versets au profit du canon lui-même, seule la première strophe, appelée "hirmos" (du grec : allusion, mention, convention) fait allusion directement au texte du cantique. L'hirmos, dans la langue originale, sert de modèle métrique à tout l'ensemble de l'ode.


mercredi 6 mars 2013

POUR INSCRIPTION CLIQUEZ > ICI

samedi 2 mars 2013




"Celui qui chante doit le faire avec modestie et humilité. Saint Jérôme s'exprime, sous ce rapport avec sévérité : « Nous devons chanter, psalmodier et louer Dieu plus avec notre âme qu'avec notre voix. Que les jeunes gens m'entendent, qu'ils m'entendent ceux dont l'office est de chanter les psaumes à l'église : nous devons chanter à Dieu avec notre cœur et non avec la voix; ne cherchons pas à adoucir la gorge et le larynx par des médicaments, comme font les tragédiens, pour faire entendre à l'église des chansons et fioritures de théâtre, mais louons Dieu avec crainte, par nos œuvres et par la connaissance des écritures. » [« Audiant haec adulescentuli, audiant hi, quibus psallendi in ecclesia officium est, Deo non voce sed corde cantandum nec in tragoedorum modum guttur et fauces dulci medicamine colliniendas, ut in ecclesia theatrales moduli audiantur et cantica, sed in timore, in opere, in scientia scripturarum. » (Comm. in Epist. ad Ephes. iii, 5, 19)]"

dimanche 20 janvier 2013

Soirée de chants spirituels le 20 janvier 2012 Récital du choeur d'hommes de Nizhny Novgorod des Vieux-Croyants à la Maison Internationale de la Musique de Moscou direction Alexis Golovschik Shashkov

samedi 5 janvier 2013


Une belle leçon d'authentique chant sacré qui devrait peut-être inspirer nos paroisses aux chœurs un peu trop "angéliques"... encore faudrait-il, bien sûr, que les hommes s'y mettent un peu plus, au lieu de confier le travail presque uniquement à des femmes, de bonne volonté certes ( et heureusement qu'elles sont là !) mais involontairement un peu trop omniprésentes...

 ... et j'ose suggérer également à ceux qui pratiquent le chant "grégorien" qu'à l'écoute de ce chant antique bienheureusement conservé en l'état antique, ils pourraient avoir une autre expérience en s'essayant à faire un chant sur ce modèle, un peu plus viril que celui qui leur a été légué par le XIX° s. [siècle auquel on ne doit pas enlever le mérite d'avoir restauré ( en partie) le chant sacré antique des Gaules]

lundi 24 décembre 2012

chant byzantin en anglais par l'ensemble Romeiko

Bethléem prépare-toi 
Que l'on dispose la crèche ; 
que la grotte soit accueillante ! 
La Vérité est venue, l'ombre s'est dissipée
 et DIEU né de la VIERGE EST APPARU AUX HOMMES
 REVÊTANT NOTRE FORME ET DÉIFIANT CE QU'Il ASSUMAIT
 Aussi Adam et Ève se sont renouvelés et s'écrient
 Sur la terre ta bienveillance est apparue pour sauver notre race.

Stichères idiomèles mode 8 plagal du ton 4  de l'office de Prime 
(Poème du Patriache Sophrone de Jérusalem)