samedi 2 mars 2013

Les consignes de St Jérôme pour le chant à l'église




"Celui qui chante doit le faire avec modestie et humilité. Saint Jérôme s'exprime, sous ce rapport avec sévérité : « Nous devons chanter, psalmodier et louer Dieu plus avec notre âme qu'avec notre voix. Que les jeunes gens m'entendent, qu'ils m'entendent ceux dont l'office est de chanter les psaumes à l'église : nous devons chanter à Dieu avec notre cœur et non avec la voix; ne cherchons pas à adoucir la gorge et le larynx par des médicaments, comme font les tragédiens, pour faire entendre à l'église des chansons et fioritures de théâtre, mais louons Dieu avec crainte, par nos œuvres et par la connaissance des écritures. » [« Audiant haec adulescentuli, audiant hi, quibus psallendi in ecclesia officium est, Deo non voce sed corde cantandum nec in tragoedorum modum guttur et fauces dulci medicamine colliniendas, ut in ecclesia theatrales moduli audiantur et cantica, sed in timore, in opere, in scientia scripturarum. » (Comm. in Epist. ad Ephes. iii, 5, 19)]"

dimanche 20 janvier 2013

Le chant des Vieux-Croyants (suite)

Soirée de chants spirituels le 20 janvier 2012 Récital du choeur d'hommes de Nizhny Novgorod des Vieux-Croyants à la Maison Internationale de la Musique de Moscou direction Alexis Golovschik Shashkov

samedi 5 janvier 2013

Le chant profond des Vieux-Croyants, un modèle incontournable


Une belle leçon d'authentique chant sacré qui devrait peut-être inspirer nos paroisses aux chœurs un peu trop "angéliques"... encore faudrait-il, bien sûr, que les hommes s'y mettent un peu plus, au lieu de confier le travail presque uniquement à des femmes, de bonne volonté certes ( et heureusement qu'elles sont là !) mais involontairement un peu trop omniprésentes...

 ... et j'ose suggérer également à ceux qui pratiquent le chant "grégorien" qu'à l'écoute de ce chant antique bienheureusement conservé en l'état antique, ils pourraient avoir une autre expérience en s'essayant à faire un chant sur ce modèle, un peu plus viril que celui qui leur a été légué par le XIX° s. [siècle auquel on ne doit pas enlever le mérite d'avoir restauré ( en partie) le chant sacré antique des Gaules]

lundi 24 décembre 2012

Christ est né ! Glorifiez Le ! JOYEUX NOËL !

chant byzantin en anglais par l'ensemble Romeiko

Bethléem prépare-toi 
Que l'on dispose la crèche ; 
que la grotte soit accueillante ! 
La Vérité est venue, l'ombre s'est dissipée
 et DIEU né de la VIERGE EST APPARU AUX HOMMES
 REVÊTANT NOTRE FORME ET DÉIFIANT CE QU'Il ASSUMAIT
 Aussi Adam et Ève se sont renouvelés et s'écrient
 Sur la terre ta bienveillance est apparue pour sauver notre race.

Stichères idiomèles mode 8 plagal du ton 4  de l'office de Prime 
(Poème du Patriache Sophrone de Jérusalem)

Polikhronion pour le nouveau Patriarche d'Antioche Jean X

lundi 5 novembre 2012

Une nouvelle édition de la liturgie de saint Jean Chrysostome

Sur le Blog Orthodoxie.com

Recension : Une nouvelle édition de la liturgie de saint Jean Chrysostome par l’archiprêtre André Fortounatto

« Sainte et divine liturgie de notre père parmi les saints Jean Chrysostome, archevêque de Constantinople », éditée avec les rubriques et annotée par l’archiprêtre André Fortounatto, préface de S. E. l’archevêque Gabriel de Comane, édition de l’Union directrice des associations orthodoxes russes, 12 rue Daru, Paris, 2011, 163 pages en deux volumes.
L’archiprêtre André Fortounatto propose, dans une très belle présentation en deux volumes, une nouvelle édition du texte de la liturgie de saint Jean Chrystostome.
La traduction reprend celle de la « Fraternité orthodoxe » bénie par l’Assemblée des évêques orthodoxes de France, en lui apportant quelques modifications tenant compte de l’usage propre à l’Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale (rue Daru) car, explique Mgr Gabriel dans sa préface, si « l’édition faite par la Fraternité bénie par l’A.E.O.F. s’adresse à l’ensemble des orthodoxes en France et dans les pays francophones, soit roumain, grec ou russe, ce qui est tout à fait légitime, (…) une telle superposition de traditions ne simplifie pas la tâche des membres du clergé lors des célébrations ». Cette remarque vaut aussi et surtout pour les rubriques qui accompagnent le texte.
Ce sont ces rubriques qui constituent l’intérêt principal de cette édition : rudimentaires dans les précédentes éditions de la liturgie en français, elles sont ici très détaillées et, peut-on dire, complètes, bénéficiant en outre, dans un second volume, de notes qui apportent des précisions supplémentaires, des éclairages ou encore des solutions à des cas particuliers que présente le typikon, notamment lors de certaines fêtes (p. 185-123). À ces notes s’ajoutent des commentaires concernant des situations spéciales que peut rencontrer le prêtre (cas d’altération du pain ou du vin avant la consécration, présence d’un corps étranger après celle-ci, façon de préparer et de conserver les saints dons destinés aux malades…) (p. 124-126), et les rubriques propres aux concélébrations sans évêque et avec un évêque (p. 127-151).
Avant de proposer un petit lexique qui termine le second volume l’auteur, dans une postface, explique qu’il a commencé à servir au sanctuaire à l’âge de cinq ans en 1945, et que ce travail est donc le fruit d’une expérience ecclésiale personnelle de près de soixante-dix ans.

Comme  l'indiquent le préfacier et l'auteur, cette édition s’adresse au clergé de l’Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale, dont elle reflète l'esprit et les usages particuliers (y compris quelques réformes apparues au cours des dernières décennies du XXe siècle). Cependant les prêtres et les diacres, mais aussi les sous-diacres, lecteurs et céroféraires des autres juridictions y trouveront aussi – moyennant quelques corrections pour adapter certaines rubriques aux pratiques de leur propre Église –, un instrument précieux, dont il n’existait pas jusqu’à présent l’équivalent en langue française. Tous les fidèles pourront aussi le lire avec profit pour mieux comprendre, dans tous ses détails, le déroulement de la liturgie et le sens de certains de ses rites. On doit donc remercier le père André Fortounatto pour ce travail fort utile.
Les deux volumes sont vendus ensemble, pour un prix modique, à la librairie Saint-Serge.
Jean-Claude Larchet.